古镇是乡土文化的聚焦点，历史、民风和民俗都在古镇交汇沉积下来。伴随着现代化的脚步，众多的古镇的风韵正褪色消弥进了历史与记忆之中。本版近期将连续推出一系列深藏不露的古镇，因为交通等各方面的原因，他们大多还没有成为旅游的热点，但这也可以说是一种幸运。

　　明末清初之际，四川古镇遭受了战乱的重创和破坏。清初重建时，随着“湖广填四川”移民潮的涌入，外省移民给四川带来了新的建筑技术和建筑风格。这些不同文化背景的建筑艺术，相互交融辉映，四川古镇正是在吸收外来文化和继承巴蜀民居的基础上逐步地形成了自己的地方特色。从建筑手法上来看，四川古镇建设大多因地制宜，灵活多样；或因山就势，凭险筑城；或傍水而建，沿河兴建。

　　四川古镇的庭院民居与街道有开有合，高低错落，步移景变。院落多小巧玲珑，典型的是三进天井，四面厢房，小青瓦，穿斗梁，少有气度不凡的大厅，宛若小家碧玉，有极佳的生活氛围，置身其中，既亲切、又惬意、还热烈。

　　四川古镇规模一般不大，建筑也朴实无华，较少甚至没有各类华丽精湛的饰物，给人古朴淳厚的感觉。因经济、区位、交通等方面的原因，四川许多古镇至今还风韵犹存，其建筑格局，人文沿革世代相袭，传承完好，还处于没有“空心化”和“现代化”的自然生活状态之中。古镇居民日复日，年逾年的赶乡场、喝清茶、抽水烟、吃小酒、摆闲龙门阵的动态风俗依然。

　　文／钱纪仁

　　四川三台县江镇，春秋战国时为古国都城，文化遗存丰厚，历史悠久。明清时曾是成都至万县的官道———中大路的交通要道，古镇南临江，东滨锦水，筑于两江汇合处。镇周小山环抱，场街坐落在其中的坝子上。小镇两江环绕，山青水秀，古树繁茂，环境优美。

　　古建民居明清遗存

　　现存街坊民居建筑大多为明清遗存。镇上曾有一宫、二馆、三门、五庙、七楼，民居建筑中木雕工艺精美，虽多经沧桑已莫辨，但存者仍风采依旧。廊檐式古街区独具特色，“一”字形长街廊柱井然有序，每隔约30米的街坊都设有风火墙。?江处水陆要冲，旧时商贾云集，热闹繁荣，故会馆文化发达。各祠庙会馆都建有戏楼，当年5个戏班可同时在古镇献艺。戏台周围镂空木雕的人物分三层，姿态生动，形象优美。现保存较完整的有王爷庙，广东会馆等。

　　汉墓群位于悬崖上

　　在古镇四周的悬崖峭壁上，遗存有两汉至南北朝的崖墓近万座，密如蜂房，其历史和艺术价值甚高，是研究汉代历史的宝贵实物史料，为全国重点文物保护单位。其中以金钟山、泉水坝、松林嘴三处最为集中和最具代表性。墓室内浮雕图像精妙绝伦。

　　绿色是整个?江的基调。沿江两岸，翠竹摇曳，古榕挺秀，绿满锦水，?江，观之令人赏心悦目。锦水垂钓，榕树乘凉，金秋望桔等人文景观属?江所独有。

　　跟我走

　　古镇东跨成都160公里，车程约3小时。

　　成都———三台，梁家巷北门车站半小时一班，票价25~30／人。

　　三台———?江,三台车站发班,一小时一班,票价5元／人。

　　镇上有个体旅店两三家,5元／人。云台观有客房可住,5元／人。

                  青林口的红军桥

　　安顺场“翼王悲剧地红军胜利场”

　　文／陈明

　　安顺场距石棉城11公里，古名“紫打地”，是个彝、藏、汉的民族乡，具有热情奔放的彝族风情和豪迈壮勇的藏族情怀。在中国近代史上安顺场曾发生了两起具有重要影响的历史事件：1863年5月太平天国翼王石达开在此全军覆灭；1935年5月红军在此取得强渡大渡河的胜利，打破了蒋介石要朱德、毛泽东成为“石达开第二”的迷梦。从此这里以“翼王悲剧地、红军胜利场”而蜚声中外。

　　安顺场山环水绕，雄奇峻美。大渡河、松林河畔、竹林茅舍，田园风光浓郁：麂子坪、白水河林海苍茫，雪峰峥嵘。安顺场老街长数百米，宽约5米，全是穿斗式檐廊或片石砌木结构。檐廊在一直线上，整齐划一，高低一致，是典型的晚清、民初川西民居街巷。安顺场名胜古迹众多，有红军强渡大渡河纪念碑、红军强渡大渡河陈列馆、红军纪念馆、雕塑广场、红军指挥楼、大东门炮台、古渡口、石达开驻军地———营盘山等。在县城大渡河南岸的石儿山上建有翼王亭，有红色黄岗石雕刻的石达开像。

　　跟我走

　　周边景观：在距离安顺场约70公里处有省级风景名胜区田湾河，雪峰、湖泊、草甸、森林、瀑布令人流连忘返。再前行约60公里有国家级风景名胜海螺沟，是“蜀山之王”贡嘎山（海拔7556米）的一部分，冰川、雪峰、大冰瀑布、温泉、森林、珍稀动、植物，是世界罕有的生态乐园。

　　交通：成都火车站每天有好几次列车经过汉源站（又名乌斯河站），行车约6小时，票价30多元。下车后，即出站，转乘开往石棉县的中巴，车行2小时，票价20元左右。

　　成都石羊客运站每天有数班卧铺车或中巴车，车行5小时，票价约50元。

　　县城到安顺场主要是面包车，人满即开，票价4元。也可在县城乘出租车，打表计费或定价包车都行，约20元。乘三轮车1元／人，全城通走。

　　食宿：有几家度假村和农家乐，较为简单，10元／人。餐饮20元／人。县城有三星级的石棉大酒店和几家宾馆，约60~120元／间。小吃烧烤非常有特色，吃后回味无穷。

　　桃坪羌寨石头的城堡

　　一句“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关”让我一直就向往那个古老而神秘，素以游牧好战著称的少数民族———羌族。四川理县境内有一处当今世界上惟一保存完好的羌族古寨，这就是被专家学者称之为神秘的“东方古堡”的桃坪羌寨。

　　桃坪羌寨始建于公元前111年，距今已有两千多年的历史，虽历经战乱但终于完整地保存了下来。如今，寨子里仍然居住着98户“格尔麦阿嘎”，在羌语里是“古巷人家”的意思。

　　在村里一位老人的引导下，我们来到退伍军人陈仕明家，这是羌寨中颇有特色的一家，即使在羌族聚居区也很难见到这种将高大的石碉与民居合二为一的建筑群。这个寨子里最古老的建筑是两千年前用黄泥、片石做材料建成的，集数学、几何、力学为一体，显示了羌族这个古老的民族在历史上曾经的辉煌。

　　碉楼是整个寨子的标志性建筑，目前仅存两座，一座是陈仕明家的住宅，另一座雄踞在寨子对面的河岸上。碉楼分为9层，高30米左右，各层四方开有射击窗口，顶楼的钟孔是作为传递消息用的。

　　在这位老人的指点下，我们参观了整个寨子。桃坪羌寨外面有8个门，为传统的八卦布局，寨子里有31条四通八达的通道互为联结，迷宫般地连接着每家每户。通道各处都有对外射击的暗孔，古代发生战争时，在通道里既可互相支援，又可埋伏士兵。

　　寨子里居民的房屋一般分五层，每层以独木梯相连，仅容单人上下，房屋的布局也很合理。一层为“圈”，可饲养家畜；二层为主功能区，有居室、客厅、厨房等；三层为次功能区，有居室和储物间；四层用于晾晒谷物；五层为“神圣”空间，专门放置羌族崇拜的白色石头。

　　走在寨子里，随处都可听闻叮咚的流水声，却不见水在何处。原来羌寨内设置有完善的地下供水系统，水源引自雪山，流经古堡下的暗沟，在寨内组成地下水网。

　　羌族老人说，寨内的主要通道下面和部分人家房内都筑有暗水道，揭开石板就能取水。水道的作用十分巨大：一是方便生活，二是有消防作用，三是可以调节寨内气温湿度，四是水道宽敞，可以通人，战时可作防御之用。

　　跟我走

　　桃坪羌寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州的理县与汶川县之间，离成都大约170公里，就坐落在成都至九寨沟的公路旁边。自助旅游者可以乘坐成都至阿坝州首府马尔康或者到理县的客车在桃坪下车或者直接到理县包车往返。