走到藏羌人家过一个汉族年？有没有搞错哦，但是几个”驴朋友”就是这样说服我的。其一，藏历年是农历冬月十三，藏区好多地方藏族年时间和我们差不多，过一个年等于可以过两个牷其二，这个时候是冬闲，少数民族和汉族一样，好多要在过年前操办婚嫁，那种热闹法不是平常能够看得到的牷第三，旅游的妙缔无非是生活在别处，反正你春节不想老老实实呆在家里，既然你不想把节过得像“换一个地方打麻将”，那么，何不就到少数民族家里去找一杯浓烈的酒来喝呢？

碰上羌家婚礼

杂古脑河是一条会唱歌跳舞的河。发源于米亚罗走廊尽头鹧鸪山的这条河灵动飘逸，像一根蔚蓝的缎带从海拔4200米鹧鸪山舒缓而下。在我的心目中，杂古脑河是四川我所见到的河流中最婀娜美丽的一条河．秋天她那么美，我误以为那是蓝天白云和米亚罗红叶的点染。圣人们总是在书中嗦，说人不能两次踏进同一条河。在冬天的时候，山间的大多数季节河的水都是接近干涸的，而杂古脑河展现给我们的还是同一首歌．出了汶川往上走，一过克枯乡电站水库，水就越来越清了，直到一如九寨沟的海子·泰戈尔曾最精彩地形容过如此的河：不是棒的槌打，而是水的载歌载舞使她臻于完美。我们在摇啊摇啊的旋律中就这样把一次探险的开头变成了慢板，又索性多绕十来公里折往古尔沟温泉好好享受去了。

本来要去桃坪羌寨看古堡，临时听说附近通化乡西山村一户杨姓人家正在办婚事，我们马上兴致勃勃地赶去了。这个村是理县非常偏远的一个寨子，灰尘大，路难走，弯来弯去尽是回头拐，但是老百姓无比的热情。和藏族对待贵客献哈达一样，羌族待客的仪式是”挂红”，不同之处一是男左女右，二是带子是红色的。羌式婚礼酒多，青裸酒、麦酒、咂酒，喝酒叫做“尔玛琪”。老乡认酒不认人。从进门吃到坐下，吃到锅庄，吃到饭桌，请酒程序复杂，开坛要请长辈。据说婚礼要办7天，“开拢酒”“寨中酒”“庙礼酒”“花叶酒”，要喝到第四天才能按习俗背新娘。然后“谢厨酒”、“大谢酒”，新郎倌说光他准备的酒就有四百多斤．山区的孩子野得很，没有掩饰的童心童趣，一有闹热就成团地搅在一起乱疯，城市机关单位现在已经看不到这种”最喜小儿无赖”的
景象了。老乡们“场合”上非常放得开，一跳起舞来连婆婆大嫂都有点“老夫聊发少年狂”的味道，花样换到最后，她们居然唱起英语“LIGHT，LIGHT，RIGHT，RIGHT，GOGOGO”，跳起现在流行的“兔子舞”来了，让我们惊异不已。

体验雪地穿越

九环西线“大九寨”辐射区内理县的毕棚沟、朴头沟，汶川县的陈家沟、卧龙三圣沟，小金的双桥沟、长坪沟、海子沟，邛崃山脉这几十座海拔5千米以上，成品字形耸立着的雪峰，被登山界人士称为四姑娘山“山团”，到处有还没命名的处女峰，飞机过四川时下面如仙境般的雪山，大都在这个山团里。凡是没有路修进去的地方都风景奇异，是全世界的探险家和“驴们”艳羡之地．中国登山协会的联络官李庆和省登山协会的教练高敏说，20年前他们就在这里跑了，“也才领略了很小的一部分”。

离毕棚沟20来公里的梁台沟，据说有全阿坝最高的300米高的巨型瀑布。最奇的是一大块上千米高的绝壁，活脱脱的就是那幅“毛主席去安源”，连周围的石头都是红色。从毕棚沟穿越到四姑娘山这一段只有40多公里，春夏时猎户樵夫只需一天多就过去了，而“驴们”必须带上装备，依靠向导和经验走三四天．这里没有住家户，是无人地带，有世界顶级的攀岩攀冰绝壁。但冬季穿越基本上是空白，我们到的前一天刚好有两个日本人翻了过来，不巧，跟着就下起了大雪．很快，连我们队伍中的美眉也发现了即使是在沟底平坝上，旅游的性质也在瞬间变成了历险，两位专业登山人士告诫我们，除了海上事故，前方潜伏着一切的陆上灾难。在当地人称为“令棚子”的地方，我们看见了10平方公里左右面积的大冰川，接着听见了一次小雪崩发出的嚓嚓声。这里的地面基本上是
碎石砾片，雪下面是什么，没人能光凭眼看出来。又格外干燥，空气中的雪成不了片，踩在脚下如同踏沙，走起来特别困难，最要命的是我和另外一人还没带绑腿，雪粉一个劲地往高帮鞋里钻，先化成了水，再把我的脚变成了冰。雪已经有半米多深了，在“牛棚”这个地方，我们扎下营来，一疲倦就又犯了一个错误，我把尿撒在了帐篷边，半夜感到雨布在动，一揪开帘子惊叫了起来，一个像牛那么大的东西一溜烟跑了，教练醒过来说那是吃尿中盐分的扭角羚，“幸好老熊冬眠了”。吓出了我一身冷汗。一早起来，看到好多瀑布，虽然我们走的是山下，但两旁尽是高山，说不清楚什么是路了，连我这个生手也不得不借助攀岩绳、上升器和下降器在快90度的岩壁上玩了一把“垂直极限”，但是美女们就不行了，缺氧和寒冷使成员开始出现反应，下午的时候，我们前方的探
路队员已经看见两地交界处海拔4500多米的垭口卡子和“四姑娘”之母--女皇峰的身影了。为了安全和尽快赶时间，两位教练不得不把价值10万元的进口装备搁在了一处连当地人都没有办法取到的地方。我们原路折回。王石