黄龙庙会
黄龙古寺,始建于明代。位置在黄龙沟景区,占地千余平方米,属道教观宇。相传助大禹治水的东海黄龙功成身退修道成仙,成为黄龙真人。其身化作十里金沙,其麟化作千座彩池。后人记其功德,建黄龙寺。黄龙寺有罗汉堂、中寺、后寺、禹王庙等,现罗汉堂已成废墟,后寺主供黄龙真人,后寺下的溶洞——黄龙洞有天然钙化黄龙真人座像。黄龙寺以道家为主流,浸润藏传佛教,苯钵教,儒家等文化,是“中国民间宗教文化儒、释、道互补”的典型代表。
整个黄龙景区属于藏区,信奉佛教。紧邻黄龙沟的岷山主峰雪宝鼎是当地藏传佛教本波教的“圣山”,中寺是佛教寺庙,而且各主要景点都有佛教信徒朝拜。但奇妙的是,黄龙古寺却是一所道教观宇,黄龙沟内随处可见道家文化的痕迹。“黄龙洞”洞口,有一棵龙形松树上经常挂满洁白的哈达,那是当地藏族同胞为神秘的黄龙洞敬献的供品,洞口还有几处“玛尼堆”,青色的石块上镌刻着藏传佛教的经文,在一个道家高人修行的地方见到众多佛教信徒虔诚地叩拜,不能不说是一个奇迹。
庙会盛况
每年农历六月十五至十七日,是一年一度的黄龙庙会。庙会期间,游客能领略到藏、羌、回、汉各族男女拜祭为民造福的黄龙真人的盛大场面:能品尝到酥油糌粑、黄龙豆腐、洋芋糍粑等各种风味小吃;能观看到舞龙、舞狮、跳锅庄,对情歌等热闹场面,整个庙会期间人潮涌动、帐篷连营、笑语欢歌,寺庙香火鼎盛;能够购买到各种别致的民族工艺品。
庙会奇迹
洗山雨每年农历6月16日,庙会刚一结束,黄龙都会下一场雨。当地人极喜在雨中淋沐,认为是上苍对众生行善结缘之感应。雨过之后,气朗天清,山林如洗,群池澄碧,昭示着上天洁万物以归真之道,故名之曰洗山雨,千年不变,自成奇迹。
相关传说
每逢农历5月左右,在岷江乡的观音崖鱼洞中就有大量的鱼涌出。这种鱼十分奇特,鱼头上都长着一个红色斑点,类似纺梭,因此当地人称之为“梭子鱼”。传说这些鱼是由黄龙洞的阴河中游来的。
相传远古时期,黄龙负舟助禹治水。禹治水成功后,邀请黄龙前去做官,黄龙婉言谢绝,执意要留在黄龙寺修炼。大禹为表彰其功绩,知道黄龙爱吃鱼,便切下南海的一角移来洞中,又在南海之鱼头顶上点了一下,以示区别其它鱼,专供黄龙食用。黄龙修行成仙后,不再食鱼,因此洞内鱼越来越多,只好顺着阴河往外涌。据观音崖鱼洞周围的人讲,有一年竟在此捕捞了5000多公斤头上缀有红点的梭子鱼呢。
整个黄龙景区属于藏区,信奉佛教。紧邻黄龙沟的岷山主峰雪宝鼎是当地藏传佛教本波教的“圣山”,中寺是佛教寺庙,而且各主要景点都有佛教信徒朝拜。但奇妙的是,黄龙古寺却是一所道教观宇,黄龙沟内随处可见道家文化的痕迹。“黄龙洞”洞口,有一棵龙形松树上经常挂满洁白的哈达,那是当地藏族同胞为神秘的黄龙洞敬献的供品,洞口还有几处“玛尼堆”,青色的石块上镌刻着藏传佛教的经文,在一个道家高人修行的地方见到众多佛教信徒虔诚地叩拜,不能不说是一个奇迹。
每年农历六月十五至十七日,是一年一度的黄龙庙会。庙会期间,游客能领略到藏、羌、回、汉各族男女拜祭为民造福的黄龙真人的盛大场面:能品尝到酥油糌粑、黄龙豆腐、洋芋糍粑等各种风味小吃;能观看到舞龙、舞狮、跳锅庄,对情歌等热闹场面,整个庙会期间人潮涌动、帐篷连营、笑语欢歌,寺庙香火鼎盛;能够购买到各种别致的民族工艺品。
洗山雨每年农历6月16日,庙会刚一结束,黄龙都会下一场雨。当地人极喜在雨中淋沐,认为是上苍对众生行善结缘之感应。雨过之后,气朗天清,山林如洗,群池澄碧,昭示着上天洁万物以归真之道,故名之曰洗山雨,千年不变,自成奇迹。
每逢农历5月左右,在岷江乡的观音崖鱼洞中就有大量的鱼涌出。这种鱼十分奇特,鱼头上都长着一个红色斑点,类似纺梭,因此当地人称之为“梭子鱼”。传说这些鱼是由黄龙洞的阴河中游来的。
相传远古时期,黄龙负舟助禹治水。禹治水成功后,邀请黄龙前去做官,黄龙婉言谢绝,执意要留在黄龙寺修炼。大禹为表彰其功绩,知道黄龙爱吃鱼,便切下南海的一角移来洞中,又在南海之鱼头顶上点了一下,以示区别其它鱼,专供黄龙食用。黄龙修行成仙后,不再食鱼,因此洞内鱼越来越多,只好顺着阴河往外涌。据观音崖鱼洞周围的人讲,有一年竟在此捕捞了5000多公斤头上缀有红点的梭子鱼呢。
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